人体构造医学科普,人体构造医学科普知识

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人体构造医学科普的问题，于是小编就整理了1个相关介绍人体构造医学科普的解答，让我们一起看看吧。

1. 古代没有解剖学，中医是如何知道人的五脏六腑的？

古代没有解剖学，中医是如何知道人的五脏六腑的？

古代没解剖学，中医是如何知道人的五脏六腑呢？知道人体五脏六腑是件极易之事，古野蛮时代，就象现在自然的食肉动物，古人为生存，自相残杀，争夺支配权和食物，弱食强食，有国学成语"开膛破肚"，之说，人的五脏六腑，皮，肉.，筋，膜，骨，血，什么内脏机构，不暴露无遗可见，这是解剖，人体器官，但没有气，缺"气"的认知。要达到中医的"五脏六腑"认识内涵，那又另一境界，是一个高深莫测的人体解剖学问，需要习武练功者，修练内视***，那才是中医"气血""阴阳"理论学问的源头，只有修练功者才能内视自然人体，活体动态的人体"五脏六腑"气血运行，以及运行的路径，和纵横交错的交会点，这就是中医"活体解剖"的，人体经络学问，"气"无形阴，"血"有形阳，而生成"阴阳"，再以"五脏六腑"分气血阴阳，如肺脏气多血少，大肠多血多气，心脏多血少气，小肠多血少气，中医才能是真解剖人体，认知"五脏六腑"，分十二经脉，任督奇经八脉，后世将自然界的本草植物果实，动物，矿物分类归″五脏六腑"之经络应用，形成中华医学，鼎盛的中医药物疗法，传统传承几千年，实践应用于治病救人于危难的，中医学。

中国古代有解剖实践，很早就有，而且相当多一部分用的是活人解剖。《黄帝内经》中脏器的尺存相当的精确，直到16世纪西方的解剖学才达到相应的程度。

经络学说就是中国古代解剖学的直接成果，现在有很多人说经络是内视修炼的成果，这点我不认同。

阴阳五行学说不是从一开始就指导中国古人进行医学实践的理论基础，春秋战国时期阴阳五行理论成熟之后才被医家拿来用于医学实践的指导理论，在阴阳五行学说指导古人医学实践之前，中国古人的医学都是最天然的经验医学，这些医学实践的成果有很多的一些保留在了中医体系之内，民间的单方偏方大多都是这部分内容，所以，不是所有的中医治病方法都能用阴阳五行理论来解释，阴阳五行理论很重要，但不是中医的全部。

古时候认为死者为大，入土为安，

一般不解剖尸体，除了特殊情况必须解剖的，例如有的案件需要开棺验尸。

但是对于犯了法的人，有斩首、车裂、凌迟等酷刑，受刑者有的千刀万剐，最后只剩下一副骷髅，心脏仍在跳动，没有高超的解剖技术是做不到的。

解剖二字最早出现在《灵枢.经水篇》，‘’若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之，其臧之坚脆，府之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，……皆有大数‘’。可见古人对人体的五脏六腑，了解的清清楚楚，也是通过解剖得到的可靠数据，比起现在的解剖学，早了近两千年。

古代不是没有解剖学，解剖的行为，古今中外都有。只不过中医没有用解剖学这个概念而已。

成书于两千多年前秦汉时期的经典《黄帝内经》，其中的藏象说，把人的五脏六腑的功能及相互之间的关系说的很明白。还有气血、津液与经络等等论述。比较全面地阐述了人整体生理功能及生理活动运行程序。

别的先不说，先说在《黄帝内经》里面对人体内部肝、心、脾、肺、肾；胆、小、胃、大、膀、这五脏六腑的名称，功能，作用及相互关系的阐述。不是通过对人体进行过各种包括解剖的细致分析，难道是凭空想象出来的吗？

本人认为，古人的中医，对人体带有解剖性质的论述，不只是局现在的上面所说的五脏六腑，而是有很多论述，西医现在也论述不上来。因为本文只是回答上面的问题，就不在本回答中多论述了。

《黄帝内经》里面对，肝，心，脾，肺，肾；胆，小，胃，大，膀名称的提法与功能的说法。要比西医解剖学早两千多年。怎么能说古代没有解剖学呢？

本文只是回答问题，《黄帝内经》怎么说的，不需要在这里重复的去说。

到此，以上就是小编对于人体构造医学科普的问题就介绍到这了，希望介绍关于人体构造医学科普的1点解答对大家有用。