昆明关于不孕不育健康问答,昆明关于不孕不育健康问答的规定

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于昆明关于不孕不育健康问答的问题，于是小编就整理了2个相关介绍昆明关于不孕不育健康问答的解答，让我们一起看看吧。

1. 2016年云南省生育保险报销标准条件流程，生育险怎么办理报销？
2. 战神刑天，没有头为何还能活着？

2016年云南省生育保险报销标准条件流程，生育险怎么办理报销？

根据云南昆明生育保险报销标准，职工享受生育保险待遇，必须同时具备下列条件：

1、女职工生育时或男职工在其配偶生育时生育保险连续缴费满6个月以上。

2、合国家和省人口与***生育法律、法规、规章规定生育或者实施***生育手术的。

连续参保缴费的用人单位因依法关闭、破产、撤销等原因与职工解除劳动关系或劳动合同终止的，其职工在劳动关系解除或合同终止后10个月内发生生育的，享受本实施意见规定的在职人员的生育保险待遇。领取生育保险待遇时需提交用人单位职工本人解除劳动关系、终止劳动合同的有关证明和经办机构规定的相关资料。

男职工配偶未就业的，配偶是城镇户口的须提交失业证或其居住的城镇居民委员会出具的无工作单位的证明书和经办机构规定的相关资料；配偶是农村户口的须提交其居住的村民委员会出具的无工作单位的证明书和经办机构规定的相关资料。

参保职工生育保险医疗费，由社会保险经办机构实行个人包干结算办法，同时积极加强生育保险系统建设，逐步实现协议结算。生育或***生育医疗费用包干结算按照以下标准执行：

1、顺产：4000元；

2、难产（产钳助产和胎头吸引）：5000元；

3、剖宫产：6000元；

4、产前检查：1000元；

战神刑天，没有头为何还能活着？

我这里分享几个说法。

《山海经·海外西经》载：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。 这段记载提到了断头、常羊之山、以乳为目以脐为口。很明显饕餮的形象与之一致，饕餮就是羊形象。饕餮别名叫狍鸮（咆哮），其形状如羊身人面，眼在腋下。

饕餮是商代青铜器上最重要的纹饰，考察商代文化时发现，商代人与战败被发配到敦煌地区牧羊的北三苗山西陶寺人是一个体系的后裔，都属于帝喾高辛氏和帝尧集团。所以他们击败了将北三苗陶寺人发配西部的大禹夏人。所以为了纪念陶寺人，青铜器上出现了羊形象饕餮纹，因为陶寺人成了西戎牧羊人。

考古又发现，陶寺人是被石卯人击败的，在陕西石卯遗址里发现了头颅坑。就是说当年他们击败陶寺人过程中是割过陶寺人的头颅的。也就是说，所谓战神刑天代表的是一个族群，而不是一个人。

有割头风俗的民系，比如台湾原住民，比如西域一些民族里，比如西南佤族等少数民族。台湾原住民其实就是夏人后裔。夏人有猎头风俗源于他们的对手有公鸡崇拜，远古战争并不是单纯的战争，里面存在神性思维。所以要斩杀对方的图腾象征，割鸡头。而对手内陆支陶寺人战胜对方时要***对方的生殖器，因为沿海支夏人是龟崇拜，也就是男性生殖器崇拜为主，其次还要刺瞎一只眼，因为他们象征着看这个功能。相反对方余下的还会被割掉一只耳朵。

云南昆明的撒梅族戴公鸡帽，他们流传着祖先与人战争，被割头，然后头颅又长出再战，直到重长头颅的秘密才泄露才宣告失败的故事。其实撒梅族就是羌系彝族，就是北三苗。他们口口相传那个故事就是刑天的故事。

古代战争并没有我们想象的那样残酷，因为双方都知道对方是自己的兄弟。所以战争时如果击败对方割了对方的头颅或者***，如果对方不服还可以再战，直到认输为止。如果认输了，会被集体割掉左耳朵或刺瞎右眼，接着按获胜方要求远走指定地点不得返回。这个流放的刑罚就是刑天群体在更早时期击败大鲧族时***用的。所谓流放就是把人放人，自己走到指定地点去。也就是屈原《离骚》里记载的尧舜之耿介羲，既遵道而得路。就是说古人是遵循一定的道和规则的。这也是为什么被击败可以继续战斗的原因。当时古人的战争就是排好队列硬碰硬的战斗。像宋襄公那样要等待对方渡过河列好队才进攻。

到此，以上就是小编对于昆明关于不孕不育健康问答的问题就介绍到这了，希望介绍关于昆明关于不孕不育健康问答的2点解答对大家有用。