社区开展妇女健康知识活动,社区开展妇女健康知识活动简报

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于社区开展妇女健康知识活动的问题，于是小编就整理了1个相关介绍社区开展妇女健康知识活动的解答，让我们一起看看吧。

1. 你怎样看待李银河的“人应当享受自己的身体，满足自己的欲望”这一观点？

你怎样看待李银河的“人应当享受自己的身体，满足自己的欲望”这一观点？

人是群居动物，每个人都有两种属性，自我性和社会性。一个人不可能为了自我性而抛弃社会性，所以一个人必定会受到社会公德和国家法律的约束。这两种属性相互依存相互制约。李***的观点之所以被人所不齿，就是因为她只片面强调一个社会人的个体属性，完全忽视了一个社会人的社会集体属性。一个人在群体社会里生活必然要遵从公共的道德、法规和***，而不是任意而为。

前不久读到国外一位中年女性社区自愿服务者自敍的一篇文章，主要讲述了她登门拜访自愿为社区内单身男性老年人和男性重症残疾人提供“性安慰”服务的故事。一些孤单生活多年的男性老人在她的服务中重新找回做人的尊严和享受生活的权力，更加认可社会的公平、公正的道义的存在。而另一些终生辗转于病榻备受无助的煎熬，怀疑人生和社会的重症男性残疾患者如社会的弃儿一样生存在人们蔑视和怜悯的眼神中。当他们享受了她从精神到肉体的抚慰之后，纷纷表示“从此自已的人生不再存有缺憾，至死终于可以划上一个圆满的句号！当然，这一切都是由***注册过的，由社区买单，毕竟她还是要生活。她说，我既不是天使，也不是皮肉生意，我的灵魂告诉我，这是一件上帝鼓励我做的善事！

李***这个名字，我在七、八年前就开始注意到了。她在新浪有博客，有微博，在今日头条也有个人主页。她的很多观点及其阐述，这些上面都有。百度词条给她的名号之一，是“中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者”。

不少人都知道，李***在性的方面发表过许多前卫言论，比如“人应当享受自己的身体，满足自己的欲望”，“女人有权支配自己的身体”；更有惊世骇俗的奇葩言论，比如“任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利”，“从一而终，一生只爱一个人的爱情方式可能会被越来越多的人所摒弃”，她甚出提出“将***非罪化，而非合法化，应把***当做一种道德问题来处理”。

李***的不少观点，颠覆了我的“三观”，颠覆了我对爱情、婚姻与家庭的认知，说它有毒、是害人的，不算过分。她说她已达到所谓的“化境”，可是，世上还有那么多如我辈芸芸众生并没有也不可能达到她的那种什么境界，而仍在“俗世”的滚滚红尘中生存。你说，在世俗社会生活的我们，能不守法纪、不讲道德、不顾廉耻吗？在一夫一妻制的条件下，你在性的方面的自由与放纵，几乎必然侵害他人的正当权益。这一点是没有什么疑问的。

再从己方角度看，性，是愉悦身心的，这当然不错；可是，一旦纵欲，那就不是愉悦了，而是难受甚至伤害了。性，就象食物，你胡吃乱吃，饱了撑了还要吃，如果不是弱智，就会想到后果。

现代社会，是文明社会。人的一切言行，都要纳入道德与法律的轨道。否则，必定为人所不齿，为社***不容，必定碰得头破血流，身败名裂。

只要自己有能力，只要不伤害他人。可以。比如吃，你想天天吃肉，只要你肠胃能受得了，经济能力受得了，肉不是偷的抢的，你随便。比如性，只要你肾行，对方自愿，对方家属和你方家属不干涉，爱地咋地。

这里应该是指生理需求，精神需求是吧？。人活着经济独立，人格独立，身体的物质与欲望受支配的自由度，会较于常人的选择度更大些，不乏有“随心所欲”的味道！

我觉得它应该建立在自己的身体所能承受的前提下，也就是底线，你再挥霍，再奢侈，也不能把健康给搭里面去，（指身体的欲望和精神欲望）

李，我不熟悉！说没说这话也不知道，具体怎么说的，表达的意思是什么都不知道！可能我把问题回答偏激了，可能…………

到此，以上就是小编对于社区开展妇女健康知识活动的问题就介绍到这了，希望介绍关于社区开展妇女健康知识活动的1点解答对大家有用。