老人健康生活问答,

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老人健康生活问答的问题，于是小编就整理了1个相关介绍老人健康生活问答的解答，让我们一起看看吧。

1. 一般符合什么条件的老人去世是喜丧？有什么标准，讲究吗？

一般符合什么条件的老人去世是喜丧？有什么标准，讲究吗？

问:一般符合什么条件的老人去世是喜丧？有什么标准讲究吗？

喜丧在过去传统民俗里是有讲究的。

过去的人寿不如现在长，人活七十古来稀，八十的更少，九十的就风毛麟角，普遍的丧命就是六十多不到七十，人过七十就是长寿了。所以人活六十就是享寿，活不过六十就是享年。

人到虚年六十六就要做寿，六十六岁为正寿，六十六岁的头一年六十五岁就要请寿，虚岁六十五岁就是大寿。

人在大寿之后故去就可以是"喜丧″，过了圣人能活到的七十二岁故去就可以是"老喜丧″。

喜丧和老喜丧还有一个条件，必须是在家里寿终正寝，如果是上吊跳井吃信食等横死或死在外村就不是喜丧，死在外村外县那叫“死了外丧的″。

不是喜丧的就是一般的八人抬杠出殡，如果是喜丧，就可以请道场，可以有鼓乐吹打，跑方渡桥等，十六杠或三十二杠棺罩。

在我上小学二年级的那年，奶奶88岁升天就是按喜丧办的，父亲辈头披长孝腰扎麻丝，孙辈戴白圆孝帽，重孙辈圆孝帽顶带红布条。家里请了两班吹鼓手增加氛围，棺材是请几位木匠师傅现打的，抬棺下葬亦是花钱请专门人士来达理的。

我还记得，七十年代家家遇红白之事，都是请饭店厨师来家做菜操办，丧事酒桌上讲究不准有炒菜，只能摆冷盘和烧菜。为感谢奶奶丧事期间亲明好友的随礼和帮忙，在大爷家办了十多桌(八仙桌)酒席，每一桌散席之后，酒桌上的碗和筷都被客人带走，俗称寿碗寿筷，回家吃饭使用，使全家人长寿百年……当然出门几十里，各地各乡风，喜丧一般80岁以上，但并没有统一的标准。

人死了，本来是悲痛的事。但有一些丧事被称为”喜丧”。转悲为喜，一定有它的理由，虽然沒有统一的标准，各地风俗也不一样。但只要有喜字，则必须要圆满，沒有缺憾。虽然每个人都必然各有各的死法，但死者各方面圆满，不留缺憾则可称为”喜丧”。

在我老家这个地方，早些时侯”喜丧”是有些讲究的。

1：年龄，时代不同，寿命必须是長者，按现在说八九十岁以上吧。

2：个人品德，或和睦乡里，或学有专长，虽没什么大的做为但口碑较佳。

3：子女家庭，父慈子孝，子女正派为人称道，为社会乡亲认可。

4：自然死亡，死者生前身体健康，属于自然死亡，而非横死或多年受罪。

当然，现在沒有那么多讲究了，一般八九十岁以上老人也可称做年龄上的”喜丧”。

一般符合什么条件的老人过世叫喜丧。有什么标准，讲究？过去60岁以上的老人过世就叫喜丧。

现在60岁的老人身体还很结实，健康，有的还在外面混世界。一个月挣好几千块钱呢。

如果真的一下子去世了。的确感到有点惋惜，痛心。

如果70多岁，或者80多岁。寿终正寝。那就是喜丧。

老人平平安安的走。没有痛苦的走。没有遗憾的走。带着微笑走。

老人在世的时候。儿孙们都非常孝顺。有吃有穿有玩。吃遍了各种山珍海味。游玩了祖国的各种名胜景点。

痛痛快快的度过了晚年的生活。自自然然地仙逝，带着幸福，带着满足，到另外一个世界去生活。

这样去世的老人。儿孙们也没有什么内疚。人生有生有死，这是自然发展规律。任何人是不可以抗住和逃脱的。

所以我们必须正确的对待。让老人痛痛快快的走。儿孙们把丧事办的热热闹闹。让老人风风光光走完最后一程。

如果是年轻人。或者是中年人？无论是怎么死亡的。那就是非常悲痛的事情。丧事就要办到简单些，低调些。不可以大操大办。

喜丧是一个不该出现的词。为什么会出现这样的词呢？创造这个词的初衷是什么呢？不过是对于家里老人去世的一种自我安慰或者说是对于自己没尽心照料老人的托辞。

一个人的死亡，永远不需要别人去喜，更别说自己的后代认为是喜丧了。哪怕对逝者还有一丁点情义的话，都不会为他她的死而感到喜悦，除非认为死者的活对他她是包袱。

喜丧，是个很无情无义***的词。

到此，以上就是小编对于老人健康生活问答的问题就介绍到这了，希望介绍关于老人健康生活问答的1点解答对大家有用。